150 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوان ( 1 ) ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ( 2 ) ، ( عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ كَانَ ) ( 3 ) يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي رَمَضَانَ فِي ثَلَاثٍ ، وَفِي غَيْرِ رَمَضَانَ مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الجمعة .

--> = طريق أبي نعيم الفضل بن دُكين ، كلاهما عن المسعودي ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أبي عبيدة قال : كان عبد الله يقرأ القرآن في كل ثلاث ، وقلّما يأخذ منه بالنهار . وهذا سند رجاله ثقات ، لكنه ضعيف للانقطاع بين أبي عبيدة وأبيه كما سبق بيان ذلك في الحديث [ 4 ] و [ 147 ] . وأما اختلاط المسعودي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بن عتبة بن عبد الله بن مسعود ، فإن من الرواة عنه هنا أبا نعيم الفضل بن دُكين ، وهو ممن روى عنه قبل الاختلاط كما سبق بيانه في الحديث رقم [ 51 ] . وعليه فالحديث بمجموع هذين الطريقين حسن لغيره . وسيأتي في الحديث بعده رقم [ 150 ] ما يشهد لبعضه . ( 1 ) هو محمد بن ذَكْوان الأسدي الكوفي ، بيّاع الأكسية ، من شيوخ شعبة ، يروي عن عبد الرحمن وأبي عبيدة ابني عبد الله بن مسعود ، وهو ثقة ؛ قال أبو داود الطيالسي : حدثنا شعبة ، قال : حدثني محمد بن ذكوان ، وكان كخير الرجال ، ووثقه ابن معين ، وذكره ابن حبان في الثقات . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 7 / 251 - 252 رقم 1387 و 1379 ) ، و " الثقات " لابن حبان ( 7 / 419 ) ، و " التهذيب " ( 9 / 156 - 157 رقم 227 و 228 ) ، و " التقريب " ( ص 477 رقم 5872 ) . وقد وهم ابن أبي حاتم فخلط بعض ترجمة محمد هذا بترجمة محمد بن ذكوان الجَهْضَمي الضعيف خال ولد حماد بن زيد ، مع أنه فرّق بينهما ، =